Немного о себе

Привет. Честно говоря, не первая моя попытка вести живой журнал. Но я ленив, у меня есть стена вконтакте, где я постоянно чего-то вывешиваю. Поэтому блог в живом журнале у меня получается удивительно уныл. И часто состоит из сплошных перепостов.
Наверное, стоит немного рассказать о себе. Меня зовут Илья и я точно знаю, что не умру от скромности. Повадки у меня совершенно кошачьи, хотя в темноте я лучше всего вижу сны и прыгаю не так хорошо как котики. Я люблю посмеяться над глупыми стереотипами, спустить в унитаз нормы общественного приличия и держу вилку в правой руке, хотя и правша.
Я женат, и обожаю свою женушку. У меня много котов (не спрашивайте сколько!) и одна кошка. С женой у нас много общего: мы любим котов, красивых мужчин, вкусно поесть и настольные игры.
Я бисексуален, и считаю, что эротика не может существовать без эстетики, эстетика - без этики, а этика без эротики лишена всякого смысла.
По образованию я историк. И уже около четверти века занимаюсь археологией. Я не настолько стар, как вы могли бы подумать, просто я первый раз спустился в археологический раскоп совсем ребенком - это был Троицкий раскоп в Великом Новгороде. С тех пор я воспылал любовью к средневековому навозу.
Еще меня периодически пробивает на написание стихов или фантастической/фентезийной прозы.
Вот кажется и все, что я могу рассказать о себе - если коротко.

Крым. Часть Первая. Археологическая



5 апреля мы с женой приехали в Керчь. В экспедицию. Сейчас из-за строительства моста и трассы до Севастополя в Крыму развернуты масштабные спасательные археологические работы. Жена, правда, выбралась только на две недели. А я застрял надолго.
У нас большой курган, со склепом, в который ведет длинный коридор-дромос. Круган грабили, видимо, не один раз, в нем даже жили (или вели какую-то хозяйственную деятельность), попутно разрисовав стены довольно примитивными рисунками. Сетны и даже пол коридора сохранились плохо, но то что осталось частично оштукатурено. По этой штукатурке потом люди и рисовали.
Вообще, все масштабно и зрелищно.

Диванный эксперт

Какие ходы остались у Путина, чтобы не получилось так, как на Украине?
А на самом деле все очень просто.
1) Дать отмашку СМИ освещать все митинги протеста.
2) Отправить в отставку Медведева, предъявить ему обвинения в коррупции.
3) Согласовывать все дальнейшие акции протеста.
4) Допустить Навального к выборам
5) Выполнить какие-то пункты предвыборной кампании Навального.
Что мы получим на выходе:
Ну Навальный наберет максимум 20-22 миллиона голосов на выборах. Больше у него не получится, но это будет хороший задел на будущее. Через года-два (поскольку реально ничего нынешняя власть предложить не может) Путин делает 31-го февраля заявление: "Я устал, я ухожу, надо дать дрогу молодым". Досрочные выборы. Навальный побеждает.
Есть альтернативный вариант:
1) Не освещать. Делать вид, что ничего серьезного не происходит
2) Медведева в отставку не отправлять, а наоборот, много и часто показывать его и его уточку в телевизоре
3) Не согласовывать акции протеста. Разгонять.
4) Убить Навального
5) Повысить налоги, повысить пенсионный возраст, повысить избирательный возраст до 21-го года, вообще отменить выборы и т.д.
Что станет итогом? Социальный взрыв посильнее чем на Украине. К власти придут страшные люди.
Что сделает власть:
1) Митинги будут освещаться но очень однобоко
2) Медведева переведут на другую должность
3) Акции протеста будут согласовывать, но где-нибудь за МКАДом
4) Не допустят Навального к выборам. Поэтому он на них не проиграет. Не проигравший на выборах альтернативный кандидат - это очень опасно, на самом деле.
Как результат - Путин побеждает на выборах во время не прекращающихся акций протеста. И вот их уже будет бессмысленно давить.

Берег Утопий

Когда люди начинают сучить ножками и биться в истерике с криками: "Я не хочу революцию!" мне хочется к такому человеку подойти, погладить его по голове и ласково спросить: "А кто хочет?" Революции происходят не по "щучьему велению и чьему-нибудь хотению". Революция - это нарыв, с ним два варианта - или вскрыть его или сдохнуть от заражения крови. Конечно, есть выход - когда есть диалог между "верхами" и "низами", когда все больные нарывы на теле общества вскрываются вовремя, с минимальными потерями.

Избиратели

Сегодня я осознал странное: в 2018 году на выборы пойдут те, кто родился при Путине. Им бессмысленно рассказывать о вставании с колен: о 90-х они знают только со слов старшего поколения и из учебников истории. Они росли вместе с ростом цен на нефть в начале 2000-х. Им было 10-11 лет, когда происходили все эти события на Болотной. Это странно.

Культпросвет

Долго меня что-то отваживало от "Горгорода". Я далек от этого музыкального жанра, мне не греет душу этот тип поэзии, но, с другой стороны, фантастику я люблю, да и с поэтической и чисто литературной точки зрения это очень сильно. А еще я посмотрел "Притяжение" Бондаруковское. И оказалось, что все совсем неплохо...

Откуда растут рога у копыт

Собственно вчера наткнулся на заметку "О пищевых запретах на Руси", которая меня здорово смутила. Если коротко:
иностранные источники эпохи Ивана Грозного сообщают нам о существовании запрета на поедание телятины в московском государстве:
"«… Когда великий князь строил с башнями и раскатами город Орел, лежавший на литовской границе, он до того изморил голодом рабочих и крестьян, что они принуждены были убить самого жирного между ними и так спаслись от голода. Другие же, которые не могли есть человеческого мяса, принуждены были с голода заколоть теленка. Узнав о том, великий князь велел евших телятину сжечь живьем и пепел бросить в реку, а евшие человечье мясо были прощены и избавлены от наказания. Это потому, что москвитяне питают отвращение к телятине и есть ее для них гораздо грешнее, нежели человечье мясо…». (Петр Петрей. История о великом княжестве Московском. О начале войн и смут в Московии)"
Насколько я понял все эти упоминания восходят к одному тексту.
"В 1569 году были посланы сто пятьдесят поселян строить крепость, называемую на местном языке Орло. Им нечего было есть, так как в тех местах тогда свирепствовал голод; несчастные были вынуждены из-за недостатка пищи убить своих девять человек и питаться их мясом, чтобы утолить жестокий голод.
В том же году, когда сам князь был в крепости Вологда, которую приказал построить и укрепить, сами мастера испытывали сильный голод; они купили теленка, зарезали его и таким способом насытились. Об этом услышал великий князь и приказал всех их схватить и сжечь, тогда как, однако, сама необходимость могла бы их извинить. Ведь уже много веков у русских и московитов существует суеверное представление, что великий грех, который должен караться смертью, если кто заколет теленка и осмелится его съесть."
Александр Гваньини "Описание Московии"

Как видим оба теста написаны как будто бы с применением технологии "копипасты".

Сообщением западных авторов вторят историки:
"«Однажды, за столом Царским, Князь Василий Шуйский, видя блюдо телятины, в первый раз сказал Лжедимитрию, что не должно подчивать Россиян яствами, для них гнусными» (Н.М Карамзин «История государства Российского» т.11 гл.4)"
"«… В 1569 году сожжены трое крестьян, уличенных в употреблении в пищу запрещенной церковными правилами телятины…» (Р. Г. Скрынников. Великий государь Иоанн Васильевич Грозный. Т. 2.)"
Однако тут, очевидно, идет пересказ баек, без всякого критического анализа источника. В том же "Домострое" запретов на телятину мы не обнаружим. Да и вообще, единственные свидетельства на этот запрет - западные авторы.

Откуда же растут ноги? А вот откуда:
" "В Египте и Палестине, по причине редкости волов, никто не ест корову, но мясо быков, волов и телят употребляют в пищу. А в вашей области считают за преступление есть телят. Почему и император Валент обнародовал недавно на Востоке закон, запрещающий употреблять всякому в пищу телячье мясо, в виду пользы для земледелия и для исправления вреднейшего обычая иудействующего народа, который, вместо откормленного скота и сосунов (поросят)" (Иероним Стридонтский (ок. 342-420). Две книги против Иовиниана. Кн.II)"
Просто западные авторы читали Иеронима Стридонского. Его труды были изданы в Базеле в начале XVI века. Поэтому всем образованным людям было очевидно: в Восточной Европе телят не кушают. Вон, император Валент запрет ввел. Если напишешь, что телят едят - никто тебе не поверит.

Кто убил Бориса?



Первые века русской истории - это одно сплошное кровавое месиво, в лучших традициях "Игры Престолов". Впрочем, это относится не только к первым векам, но и к последующим, да и не только исключительно к русской истории. Так или иначе, но читая русские летописи не оставляет ощущение, что некоторые сюжетные ходы подсказывал лично Дж.Р.Р. Мартин. Но это так, к слову.
Собственно к чему я все это? Конечно, я историю с убийством Бориса и Глеба знал, но никогда в ситуацию 1015 года серьезно не влезал, хотя вот, скажем, у нас с женой дачный участок всего в нескольких километрах от того места, где в том же 1015 году Ярослав, позже названный Мудрым, перебил целую кучу новгородцев, которых заманил к себе в загородную резиденцию примерно как Уолдер Фрей в "Игре Престолов"... Так вот.
Традиционно считается, что Бориса, в будущем святого, убил Святополк - старший из братьев. Конечно, точно мы не можем сказать, чьим сыном был Святополк, но вполне вероятно он был пасынком Владимира и сыном Ярополка, который родился после смерти последнего и которого Владимир признал за своего. Вместе с тем не умолкают злые языки, которые обвиняют в организации убийства Бориса другого брата - Ярослава. Почему об этом болтают злые языки? В первую очередь потому, что убийство Бориса очень подробно изложено именно в этой версии в скандинавской "Саге об Эймунде", где "конунг Ярицлейв" борется со своим братом Бурислейвом. Проблема в том, что Бурислейв - это не какой-то конкретный князь, а образ собирательный, часть сюжетов с ним - это история конфликта Ярослава и Святополка, а само имя связывают с именем Болеслава - польского короля, тестя Святополка, который очень этому самому Святополку помогал. Но весь сюжет с убийством Бурислейва, тут у специалистов сомнений нет, это пересказ истории убийства Бориса. В саге его очень хитровыдуманно убивают варяги посланные Ярославом. Правда во время убийства Бориса Ярослав находился в Новгороде, в тысяче километров от места, где убили Бориса (последний стоял лагерем в дне пути от Киева). Но, вполне возможно, что ребята были посланы заранее на юг, с целью следить за обстановкой в Киеве и действовать по-обстоятельствам.
Ну и есть еще свидетельство о том, что Святополк никого не убивал, и вообще сразу бежал в Польшу к тестю после смерти Владимира, а в Киеве утвердился Борис.
Короче, темна история, и я решил почитать всякого, чтобы вынести какое-то свое мнение на этот счет, которое, конечно, вовсе не претендует на какую-то истину в последней инстанции.
И так, для начала посмотрим на то, какая ситуация вообще сложилась на Руси в начале 1015 года?
Великий князь киевский Владимир уже стар (ему около 55) и болен. Святополк, уличенный в заговоре против Владимира и сговоре с тестем - королем Болеславом, схвачен вместе с женой и духовником жены и помещен в темницу. На 15-й год из троих заговорщиков живо только двое - Святополк и его жена. Святополку в тот момент чуть меньше сорока. Вместе с тем, на севере, в Новгороде, хромой князь Ярослав решает не платить больше дань в Киев. Вполне возможно, что к такому решению его подтолкнула местная новгородская знать: Ярослав своей дружине оставлял только треть собранного в богатых Новгородских землях, а две трети отправлял в Киев, отцу.
Вместе с тем Владимир приглашает из Ростова Бориса, который был намного моложе Святополка и Ярослава. Кем была мать Бориса я касаться не буду, но он был сыном, рожденном уже в христианском браке. Скорее всего именно его Владимир видел своим преемником, после предательства Святополка (которое, вовсе не обязательно имело место быть в действительности). Так или иначе, но Бориса начинает готовиться к войне с Ярославом.
Наступает лето. В Новгород приплывают варяге во главе с Эймундом - побратимом короля Норвегии Олафа (в будущем - святого). Согласно саге Эймунд не захотел ссориться с Олафом, который стал единоличным правителем Норвегии, но и смириться с потерей статуса конунга Эймунд не мог, поэтому отправился на Русь, где назревала нешуточная заварушка. К слову сказать, Эумунд на тот момент еще очень молодой человек. В то же время на югах замаячили печенеги и Борис с войском отправляется к ним на встречу. Печенегов в степи он так и не нашел, но за время его отсутствия в Киеве умирает Владимир. Поскольку в этот момент в Киеве в темнице находится Святослав - явный претендент на Киевский стол - смерть от Святослава пытаются скрыть, но тот все равно узнает, каким-то образом освобождается из плена и заявляет о своих правах. Возможно ему в этом помогают Вышгородские бояре, которые, как известно, здорово его поддерживали. Вместе с тем в Киеве, судя по всему, Святополк особой поддержкой не пользуется. И вот, возвращается Борис. В дне пути от Киева его достигает весть о смерти отца. Святополк отправляет к брату послов с предложением мира и обещает дать Борису сверх того, что дал в свое время Борису отец. Вполне возможно, Святополк тем самым подтверждает, что намерен продолжать политику отца в отношении умиротворения Новгорода и, потом, посадить в Новгороде вместо Ярослава Бориса. И Борис, что характерно, соглашается. Он признает старшинство Святополка и его желание поделить наследство отца "по-братски". Говорят, нежелание Бориса воевать с братом отвернуло против него дружину. Но, возможно, дружина сама была неготова идти воевать против Святополка. Как бы она не симпатизировала Борису, но дружина-то была киевская, а в Киеве сидел Святополк. А это был мощный рычаг давления именно на дружину. То есть, вполне вероятно, что Борис как раз и не принял предложение чудом выбравшегося из заточения брата. Я хочу сказать, что ситуация могла сложиться совершенно обратная той, о которой пишет летопись: Борис хотел взять Киев силой, а дружина его не поддержала в этом (кроме отроков, которые всюду следовали с Борисом и, видимо, прибыли с ним из Ростова). Так или иначе Борис остался практически без армии, с одними отроками (злые языки болтают, что один из отроков - венгр Георгий был еще и любовником Бориса). Может быть, после того, как дружина оставила Бориса, тот решает все-таки принять предложение брата и отсылает ему гонца.
Но! Если бы Святополк объединился бы с Борисом, это было бы очень неудобно для Ярослава. Да, конечно, Ярослав сидел в Новгороде, но он, что называется, "был на связи": ведь там, на юге, жила его родная единоутробная сестра - Предслава, которая, вполне вероятно, в Киеве возглавляла "партию" сторонников Ярослава. Если Ярослав и Предслава находились в постоянной переписке и, если Ярослав отправил на юг небольшую группу нанятых варягов в поддержку сестре, тогда, вполне возможно, Предслава могла перехватить гонца Бориса и организовать убийство сводного брата. Примечательно, что на службе у Бориса было несколько братьев-венгров Георгий и еще, не помню по именам, но один из них в конечном счете оказался в окружении Предславы.
Бориса, если верить нашим источникам, убивали долго и мучительно, в лучших традициях индийского кино. Возможно, кстати, его, первоначально, и не собирались убивать - а только взять в плен. В ходе взятия под стражу его ранили и убили любовника-Георгия. Брат Георгия бежал к Предславе, а Предслава уже, в свою очередь, отправила варягов добить Бориса, которого люди Святополка везли в Киев для "принуждения к миру".
Надо понимать: позиция Святоплка, который до смерти отца много месяцев томился в темнице была очень шаткой. Он тут на свободе всего-ничего. Убийство Бориса нанесло бы ему огромный урон по репутации. Поэтому вполне возможно, что верные Святополку люди, пленили и ранили Бориса, везут его, раненого в Киев, а тут на них нападают непонятные варяги и убивают Бориса. Святополк в шоке, все в шоке, крестьяне закупают попкорн, Предслава шлет Ярославу письмо: "Отец умер, Святополк в Киеве, Борис убит" - ну типа: поляна зачищена, можешь наступать.
Но у Ярослава серьезные траблы: варяги, которые маялись без дела в Новгороде пустились "во все тяжкие" и, похоже, наставили кое-кому из новгородской части дружины "рога" на нерогатый шлем. Новгородцы стерпеть такого не могли и напали на варягов. Этого стерпеть уже не мог Ярослав. В свою загородную резиденцию в Ракоме он приглашает "зачинщиков резни" с целью найти пути к примирению и согласию. Но на пирушке всех торжественно режет. Короче в Новгороде шум, гам, трэш, угар и содомия. В этот момент (по источникам вот прям в ту же ночь) приходит весть из Киева от Предславы. Учитывая расстояние - это где-то середина августа. Ярослав спешно собирает вече, где извинятся перед новгородцами, говорит, что бес попутал и все такое, предлагает заплатить за убитых деньгами, а заодно предлагает поддержать его в походе против Святополка. Новгородцы радостно братаются с варягами, которых недавно резали-убивали и все вместе идут на Киев. Занавес. Конец первой серии.

Генеалогический контекст

"То давний спор славян между собою..." А.С. Пушкин

Мы привыкли современные наши представления экстраполировать в прошлое. Нам чудится какое-то национальное самосознание в реалиях XII-XIII вв. Мы представляем себе противостояние войск Александра Невского и рыцарей Ордена, как некое геополитическое столкновение сил "Запада" и "Руси", однако это не совсем верно. Хотя там и был определенный религиозный аспект - метание между "латинской" и "православной" верой, но, по большому счету, это не было попыткой принести на Русь что-то чуждое, учитывая тесные торговые и культурные связи Руси и Запада, и, что тоже важно - родственные связи.

И так.
Началось все с того, что Орден, вместе с силами скорее всего датского короля (есть вариант - что шведского) и дружиной бывшего псковского князя Ярослава Владимировича идут войной на Псков и этот самый Псков, в котором были сторонники Ярослава через неделю осады открыл ворота.

Датский король - Вальдемар II - сын Вальдемара I Великого и Софии, дочери минского князя Володаря Глебовича. Вальдемар I - правнук Владимира Мономаха, и в честь него, собственно назван.
Шведский король - племянник Вальдемара II
С Ярославом Владимировичем все и так ясно.
То есть русский князь в ходе политических интриг, набрал себе союзников, в том числе и среди родни, после чего вернулся и вернул себе то, что считал своим по праву.
Но такой союз Пскова, с Орденом, Данией и Швецией был совершенно невыгоден Новгородцам! Впрочем сначала, новгородцам было плевать, но потом "немцы" вторглись в собственно новгородские земли, и тут уж пришлось звать очень нелюбимого новгородцами князя Александра и большим войском идти ко Пскову. Где уже особых сил не было.
Псков пал очень быстро, собственно противники Ярослава были довольно сильны.
Ну, а чтобы компенсировать убытки от военной компании Александр вторгся уже в земли Ордена, основные силы которого были заняты в военном конфликте где-то в Пруссии.
После "побоища", кстати, Ярослав спокойно вернулся на Русь и получил княжение в Торжке и Бежецке.

Макдак и геи

Есть реклама. Там играет какая-то глупая песенка, и парень с девушкой вроде бы катаются на коньках, а потом заходят в Макдак пожрать, и девушка засыпает на плече у парня, и парень не может дотянуться до подноса с макдачной едой. И вот мимо проходит парень, который работает в Макдаке и пододвигает поднос ближе к парню и взгляды их встречаются... Вот и я прямо представил финальный кадр: эти два парня идут рука об руку и жрут гамбургеры.... но этого, конечно не было. Просто вот подумалось.